9:36 π.μ.

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ": ΑΠΟ ΠΟΥ ΒΓΑΙΝΕΙ ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ;

Posted by Εφημερίδα Κρουά - Κρουά |

 
Vinozito” λένε ότι σημαίνει στα Ελληνικά «Ουράνιο Τόξο». Δεν γνωρίζουμε από ίδια πείρα εάν είναι έτσι. Αν κάνουμε λάθος, ας μας το πουν και θα επανορθώσουμε.
 Ρώτησα «ντόπιους» που μιλάνε καλά τα «ντόπια», και μου είπαν ότι δεν ξέρουν πως λέγεται στα «ντόπια» το «ουράνιο τόξο» (δηλαδή το καιρικό φαινόμενο). Τους ρώτησα τότε τι σημαίνει «vinozito». Και μου είπαν: «vino» στα «ντόπια» σημαίνει «κρασί», δηλαδή «οίνος» και «zito» στα «ντόπια» σημαίνει «σιτάρι», δηλαδή «σίτος». Μπορεί κανείς να μας διαφωτίσει πως το «οίνος-σίτος» μπορεί να έγινε «ουράνιο τόξο»; Το ερώτημα απευθύνεται προς όλους όσους ξέρουν ή νομίζουν ότι ξέρουν και επιθυμούμε να γίνει ένας διάλογος και πάνω σ’ αυτό το θέμα.
ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟ ΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΕΞΙΚΟΥ; TI ΛΕΕΙ Ο κ. ΠΑΥΛΟΣ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟΥ  "ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΤΟΞΟΥ";
Διαβάστε περισσότερα ...

12:49 μ.μ.

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ". Kύριε Δήμτση, η σειρά σας

Posted by Εφημερίδα Κρουά - Κρουά |


 Κατ επιθυμία του φίλου κρουά - κρουά,  αναδημοσιεύσουμε αποσπασματικά  κάποιες ερωτήσεις από το άρθρο της εφημερίδας μας για τη Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού (φύλλο 17, σελ 4-5, Μάιος 2011 -  ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ- Ουράνιο Τόξο και Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού ) το οποίο μπορείτε να το δείτε ολόκληρο και στο blog, στο ΑΡΧΕΙΟ ΤΕΥΧΩΝ.  Δίνουμε λοιπόν την ευκαιρία στον Πρόεδρο της Στέγης κ. Πέτρο Δήμτση, να μας απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα, στα οποία μέχρι σήμερα δεν μας απάντησε. Αν θέλει μπορεί να μας απαντήσει και ο εικονιζόμενος στη φωτογραφία (αναδημοσίευση novazora), o Ομοσπονδιακός Βουλευτής της Δυτικής Αυστραλίας και πολιτικός εκπρόσωπος του Κοινοβουλίου της Αυστραλίας, Λουκ Σίμπκινς (Luke Simpkins), που επισκέφτηκε τη φετινη άνοιξη, τα γραφεία του κόμματος  Ουράνιο Τόξο. Ο κ. Σίμπκινς,   λέε πωςι στο Πέρθ της Αυστραλίας ζούν χιλιάδες συντοπίτες μας που δηλώνουν εθνικά Μακεδόνες. Θα είχε λοιπόν ενδιαφέρον να ξέρουμε και την άποψη του κ. Σίμπκινς, ο οποίος έκανε τόοοσα χιλιόμετρα για να έρθει ως εδώ, προκειμένου να συναντήσει το Ουράνιο Τόξο

ΡΩΤΑΜΕ 
. Σε ποιες περιπτώσεις το διαφορετικό «τοπικό» μετατρέπεται σε διαφορετικό «εθνικό» και με ποια κριτήρια; Αν, π.χ., υπάρχει ένα «τοπικό» χαρακτηριστικό της Στρώμνιτσας, που διαφέρει από ένα «τοπικό» χαρακτηριστικό της Αχρίδας, αυτό σημαίνει ότι οι κάτοικοι της Στρώμνιτσας και οι κάτοικοι της Αχρίδας ανήκουν σε δύο διαφορετικά έθνη; 
Π.χ. μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι η διαφορετικότητα του τοπικού χαρακτηριστικού της Στρώμνιτσας υποδηλώνει την ένταξή της σε διαφορετικό έθνος από αυτό στο οποίο είναι εντεταγμένη η Αχρίδα; Και ειδικά, μπορεί κανείς να πει ότι η Στρώμνιτσα είναι Βουλγαρική ενώ η Αχρίδα δεν είναι; Εμείς πιστεύουμε ότι τα κριτήρια που εντάσσουν ανθρώπους σε ένα έθνος είναι το «όμαιμον, το ομόγλωσσον και το ομότροπον».  Με αυτά τα κριτήρια θα πρέπει να κριθεί εάν το «τοπικό» τρέπεται σε «εθνικό». 
Εσείς κ. Δήμτση και οι περί υμών, τι λέτε;  
ΞΑΝΑΡΩΤΑΜΕ
Για εμάς, «Μακεδόνας» σημαίνει «Έλληνας». «Έλληνας» είναι το γενικό σύνολο και «Μακεδόνας», «Θράξ», «Θεσσαλός» κλπ τα μερικά σύνολα που εμπεριέχονται στο γενικό σύνολο.  Ρωτάμε την ΣΜΠ: Υπάρχουν «εθνικά Μακεδόνες», δηλαδή «μη-Έλληνες Μακεδόνες»; Ο Φίλιππος, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Αριστοτέλης κλπ που ήταν Μακεδόνες, ως Μακεδόνες μήπως δεν ήταν Έλληνες; Δεν είχαν την ίδια θρησκεία, ήθη και έθιμα με τους υπόλοιπους Έλληνες, δεν μιλούσαν την ίδια γλώσσα δεν είχαν το ίδιο αίμα; Έχουν δίκαιο οι σωβινιστές των Σκοπίων που αρνούνται την Ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων; Έχει άδικο ο Κίρο Γκληγκόρωφ που, αντίθετα με τους σωβινιστές των Σκοπίων, πιστεύει ότι οι Σκοπιανοί δεν έχουν καμία σχέση με του αρχαίους Μακεδόνες; Αν οι Μακεδόνες δεν αποτελούν διαφορετικό έθνος από το Ελληνικό έθνος, αλλά υποσύνολο αυτού, τότε πώς να χαρακτηριστούν αυτοί, που προωθούν την αναγέννηση της «εθνικής Μακεδονικής πολιτιστικής κληρονομιάς»; Δεν ταυτίζονται με τις απόψεις των σωβινιστών των Σκοπίων;                                     Εσείς κ. Δήμτση και οι περί υμών, τι λέτε; 
Διαβάστε περισσότερα ...

11:05 μ.μ.

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ". H ΩΡΑΙΑ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΥ

Posted by Εφημερίδα Κρουά - Κρουά |




Στο φύλλο 26 της εφημερίδας μας, ένα χρόνο σχεδόν πριν, στις 11 Οκτωβρίου 2011, στη σελ.10, είχαμε δημοσιεύσει το παρακάτω κείμενο, με τίτλο " ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΙΜΑ - ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΥ"  Θέσαμε τότε κάποιες  ερωτήσεις  στη κ. Βοσκοπούλου, η οποία τότε δεν μας απάντησε. Καιρός όμως φέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια. Το χειροκρότημά της στη παρουσίαση του "Μακεδονοελληνικού λεξικού", προφανώς ήταν η απάντησή της. Αν κάνουμε λάθος ας μας διαψεύσει η κ. Βοσκοπούλου. Αν θέλει και ο δήμαρχός μας κ. Γιάννης Βοσκόπουλος, ας απαντήσει και αυτός.

Να τι έλεγε το δημοσίευμά μας:
ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΙΜΑ - ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΥ
Λένε, πως ο τουρισμός και ο πολιτισμός της Φλώρινας είναι η βαριά μας βιομηχανία. Και αυτό το μεγάλο βάρος, τον τελευταίο χρόνο, το ανέλαβε η αδελφή του Παύλου Βοσκόπουλου και η εξαδέλφη του νομάρχη μας, κ. Χρυσούλα (Σούλη) Βοσκοπούλου. Η κ. Βοσκοπούλου, έχει διέτελεσε και στο
παρελθόν, «οικοδέσποινα» της Φλώρινας. Το 2005, όταν ήρθε η Μάγια Τσόκλη για τις ανάγκες της εκπομπής «Ταξίδι στην Ελλάδα» της ΝΕΤ, την ξενάγησε και συνομίλησε μαζί της για την αρχιτεκτονική της Φλώρινας. Την συνόδευσε και στη περιήγησή της σε χωριά και τοποθε-
σίες της περιοχής. Στο ντοκυμαντέρ το οποίο σήκωσε θύελλα αντιδράσεων από την κοινωνία της Φλώρινας και από τη Παμμακεδονική Ομοσπονδία των ΗΠΑ, εμφανίζονταν στο χωριό Ακρίτας, η κ. Βοσκοπούλου η οποία ανέφερε πως η παλιά ονομασία του χωριού ήταν Μπούφι και πως άλλαξε το
1955, ενώ κάποιος κάτοικος του χωριού, έλεγε πως μόλις επί ΠΑΣΟΚ σταμάτησαν να τους δέρ-
νουν επειδή μιλούσαν «μακεδονίτικα». Στο ίδιο επεισόδιο, εμφανίστηκε και ο Παύλος Βοσκό-
πουλος ως επικεφαλής του Ουράνιου Τόξου, χωρίς όμως να ασχοληθεί με το γλωσσικό ιδίωμα της περιοχής. Σημειωτέον, η κ. Βοσκοπούλου έχει ασχοληθεί με το χωριό Ακρίτας-Μπούφι. Η έκδοση ...φέρει την υπογραφή της, είναι επίσης έργο του ΙΝΤΕRREG το οποίο έχει υλοποιήσει ο φορέας ΠΡΕΣΠΕΙΑ. Η κ. Βοσκοπούλου, ως διευθύντρια του τμήματος Πολιτισμού-Τουρισμού της Νομαρχίας μας έχει εκπροσωπήσει σε εκθέσεις πανελλήνιας εμβέλειας και ίσως -δεν το έχουμε επιβεβαιώσει-
και σε εκθέσεις του εξωτερικού. Θα ήταν χρήσιμο να μάθουμε τις απόψεις της, γι αυτό και την ρωτάμε
Συμφωνεί με τον αδελφό της Παύλο Βοσκό-
πουλο ΟΤΙ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ;

Συμφωνεί με τον αδελφό της Παύλο Βοσκόπουλο ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ «ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ»;
ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΕΞΑΔΕΛΦΗΣ ΤΟΥ;
Διαβάστε περισσότερα ...

1:15 π.μ.

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ". ΤO XEΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ

Posted by Εφημερίδα Κρουά - Κρουά |

Τα μαύρα κουστουμάκια δήλωναν μεγάλη επισημότητα. Ξέρετε από αυτά που φοριούνται σε γάμους ή σε κηδείες. Οι γραβάτες  όμως σε χρυσαφί, και κάτι ροζάκια αν θυμάμαι καλά, μαρτυρούσαν χαρά. Ο κ. Παύλος Βοσκόπουλος – Φιλίπωφ, μάλλον την συγκρατούσε- την χαρά-, μέσα από  «σφιγμένο υφάκι. Οι αδελφές Βοσκοπούλου Σούλη και Μαρκέλα, με ελαφρύ ένδυμα αλλά βαρύ υφάκι, εμφανίσθηκαν χέρι – χέρι.  Η  κ. Σούλη δε, -  τ. Δ/ντρια του τμήματος πολιτισμού της Νομαρχίας  τις ένδοξες ημέρες που ήταν νομάρχης ο πρωτο εξάδελφος Γιάννης Βοσκόπουλος- ντυμένη στα κίτρινα, χειροκρότησε και έβγαλε και κραυγή την στιγμή της λήξης της παρουσίασης του «Μακεδoνοελληνικού Λεξικού» . Φαίνεται την ενθουσίασε ο κ. Δημ. Λιθοξόου (ένας  εκ των παρουσιαστών, ο οποίος προηγουμένως είχε πει πως οι εθνικά έλληνες είναι κατασκευασμένοι , όπως βεβαίως και η νεοελληνική γλώσσα η οποία προήλθε από την νεκρή – κατά τον κ. Λιθοξόου – αρχαιοελληνική γλώσσα. Όχι, όχι δεν έπαιξε  ξύλο για αυτές τις «ιστορικές ακρίβειες»..  Ο κ. Λιθοξόου  το είχε φάει προκαταβολικά όπως είπε, διότι ως φαίνεται δεν «τάπαιρνε» ή δεν τα πήγαινε  τα ελληνικά και έτσι υποκλίθηκε εις την «μακεδονική» και μας πουλούσε τώρα και πνεύμα.  

Διαβάστε περισσότερα ...


   Aπό την εφημερίδα ΣΚΡΙΠΤ (1905)
Διαβάστε περισσότερα ...

7:24 μ.μ.

"ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ". ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΠΑΤΡΙΔΑ;

Posted by Εφημερίδα Κρουά - Κρουά |

«ΔΥΟ ΛΙΜΝΕΣ, ΔΥΟ ΠΟΛΕΙΣ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ»: ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΩΣ «ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΠΑΤΡΙΔΑ»;
Αληθεύει ότι στην εκδήλωση της παρουσίασης του βιβλίου στην Φλώρινα έγιναν αναφορές στο Μοναστήρι ως «σκλαβωμένη πατρίδα», παρόντος του Έλληνα Προξένου στο Μοναστήρι;
Συμφωνούν οι επίσημοι που παραβρέθηκαν στην εκδήλωση, ότι το Μοναστήρι είναι «σκλαβωμένη πατρίδα»;
 ΕΣΕΙΣ ΤΙ ΛΕΤΕ;

Διαβάστε περισσότερα ...

«ΔΥΟ ΛΙΜΝΕΣ, ΔΥΟ ΠΟΛΕΙΣ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ»: Ν. Ι. ΜΕΡΤΖΟΣ ΚΑΙ Ι. Ζ. ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΠΟΜΠΗ
Τα ακούσαμε από άνθρωπο που παρακολούθησε την εκπομπή. Ρωτάμε εάν αληθεύουν.
Αληθεύει ότι σε εκπομπή του εκκλησιαστικού τηλεοπτικού καναλιού της Θεσσαλονίκης «4Ε», παρουσία και του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, έγινε παρουσίαση του βιβλίου «Δύο λίμνες, δύο πόλεις, μία ιστορία»;
Αληθεύει ότι στην παραπάνω εκπομπή παραβρέθηκαν ο τ. νομάρχης Φλώρινας και (μέχρι και) σήμερα δήμαρχος Φλώρινας Ι. Βοσκόπουλος, και ο τ. πρόεδρος κοινότητας Νυμφαίου και σημερινός πρόεδρος της Εταιρίας Μακεδονικών Σπουδών Ν. Ι. Μέρτζος;
Αληθεύει ότι ο κατά την διάρκεια της παραπάνω εκπομπής ο Ν. Ι. Μέρτζος ευχαρίστησε τον Ι. Βοσκόπουλο λέγοντάς του «σπολάητι»; (Το «σπολάητι» βεβαίως βγαίνει από το «εις πολλά έτη» και είναι Ελληνικότατο, αλλά «τι ήθελε να πει ο ποιητής»; Πριν από το 1990 ο Ν. Ι. Μέρτζος ακούγοντας κάποιον να λέει «σπολάητι» αντί «ευχαριστώ», τον θεωρούσε Έλληνα ή κάτι άλλο, και τι;)
Αληθεύει ότι ο Ν. Ι. Μέρτζος στην παραπάνω εκδήλωση δήλωσε πως ήταν πολύ συγκινημένος, διότι στην εκδήλωση παραβρισκόταν και ο δάσκαλός του, που, όπως δήλωσε ο Μέρτζος, του «έμαθε Ελληνικά»; (Δηλαδή ο Μέρτζος έμαθε Ελληνικά από τον δάσκαλό του στο σχολείο και όχι από τους γονείς του στο σπίτι του; Αυτό μπορεί να συνδεθεί με τις φήμες, ότι ο πατέρας του Ν. Ι. Μέρτζου ήταν στέλεχος του «πρίγκιπα» Διαμαντή, αυτού που ανακήρυξε το «Πριγκιπάτο της Πίνδου», οργάνωσε την «Λεγεώνα των Βλάχων» και υποστήριζε ότι οι Βλάχοι δεν είναι Έλληνες;)
Εάν αληθεύουν τα παραπάνω πόσο λάθος κάνω αν αρχίσω να υποψιάζομαι ότι κάτι πάει να «παιχτεί» με το λεγόμενο «Μακεδονικό» ζήτημα και το λεγόμενο «Βλαχικό» ζήτημα;

Διαβάστε περισσότερα ...


Ένας "άεθνος"επιλέγει πολιτικά να είναι "Εθνικά Μακεδών" και αγωνίζεται για τους "Εθνικά Μακεδόνες". Εσείς κ. Γκρούεφσκι τι λέτε;

Ο Παύλος Βοσκόπουλος, επικεφαλής του «Ουρανίου Τόξου», σε συνέντευξή του σε τηλεοπτικό σταθμό έχει δηλώσει πρώτον, ότι είναι «άεθνος» και «άθρησκος», και δεύτερον ότι: «η δική μου επιλογή να είμαι εθνικά Μακεδόνας, είναι πολιτική επιλογή» (δείτε στο διαδίκτυο βίντεο με την συνέντευξή του: http://www.youtube.com/watch?v=4RacewAzj14).
Επειδή το παραπάνω βίντεο είναι εδώ και καιρό ανηρτημένο στο διαδίκτυο, (εμείς γνωρίζουμε την ύπαρξή του αρκετές ημέρες) και δεν γνωρίζουμε να έχει υπάρξει αντίδραση του Παύλου Βοσκόπουλου, θεωρούμε ότι είναι γνήσιο. Εάν ο Παύλος Βοσκόπουλος θεωρεί δεν είναι γνήσιο, ας μας το πει. Μέχρι να μας πει εμείς θεωρούμε ότι τα έχει πει. Θεωρώντας ότι τα έχει πει, επιβάλλεται να κάνουμε ορισμένα σχόλια και παρατηρήσεις.


O Π. Βοσκόπουλος είναι ηγετικό στέλεχος του «Ουρανίου Τόξου», το οποίο, όπως δηλώνει, αγωνίζεται για τα δικαιώματα της δήθεν «εθνικής Μακεδονικής μειονότητας» στην Ελλάδα.
Ο Π. Βοσκόπουλος στην παραπάνω συνέντευξή του δηλώνει ότι είναι «άεθνος», δηλαδή δεν ανήκει σε κανένα έθνος. Άρα, ρωτάμε, δεν ανήκει ούτε στο «έθνος των Μακεδόνων» για τα δικαιώματα των οποίων ως στέλεχος του «Ουρανίου Τόξου» αγωνίζεται; Εάν, πράγματι είναι «άεθνος» γιατί αυτή η ενασχόληση με ένα δήθεν «έθνος», το «έθνος των Μακεδόνων»;
Ο Π. Βοσκόπουλος, από την μία δηλώνει «άεθνος» και από την άλλη δηλώνει ότι επιλέγει πολιτικά να ανήκει στο δήθεν έθνος των «εθνικά Μακεδόνων»! Δηλαδή, εάν η πολιτική του επιλογή ήταν να δηλώσει εθνικά Κινέζος, θα ήταν κινέζος; Και εάν πολιτική του επιλογή ήταν να μην ανήκει στην οικογένεια Βοσκόπουλου, αλλά στην οικογένεια «Τρεχαγυρευόπουλου», θα ήταν «Τρεχαγυρευόπουλος» και όχι «Βοσκόπουλος»;  Και εάν η πολιτική του επιλογή ήταν να δηλώνει γυναίκα και όχι άνδρας, θα ήταν γυναίκα;
Αυτά δεν στέκουν! Η φύση οριοθετεί ορισμένα πράγματα με αντικειμενικό τρόπο, δηλαδή με τρόπο που δεν καθορίζεται από το τι επιλέγει ή θέλει κάποιος! Ο Π. Βοσκόπουλος μπορεί να ήθελε να είναι γυιός ενός πάμπλουτου πετρελαιά άραβα σεΐχη. Δικαίωμα του! Η φύση όμως καθόρισε ότι ο Π. Βοσκόπουλος είναι γιός του Χρήστου Βοσκόπουλου και όχι του σεΐχη, και αυτό δεν αλλάζει, ό,τι και να θέλει ο Π. Βοσκόπουλος.

Η φύση έχει οριοθετήσει αντικειμενικά με τα γονίδια (δηλαδή το αίμα), και το φύλλο και την οικογένεια και το έθνος!
Ο Π. Βοσκόπουλος μας λέει ότι για λόγους πολιτικής επιλέγει να είναι «εθνικά Μακεδόνας»;
Ποιάς πολιτικής; Τίνος πολιτικής; Ποιους στόχους εξυπηρετεί αυτή η πολιτική;


Ρωτάμε τον Π. Βοσκόπουλο:
1. Το θέμα του σε ποιο έθνος ανήκει κάποιος είναι θέμα πολιτικής του επιλογής; Η φύση και η ιστορία δεν παίζουν κανέναν ρόλο; Δηλαδή, αν ο Π. Βοσκόπουλος δηλώνει «εθνικά Μακεδόνας», αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναγνωρισθεί ως «εθνικά Μακεδόνας» επειδή αυτός έτσι επέλεξε;
2. Αν αύριο ο Π. Βοσκόπουλος αλλάξει και επιλέξει να μην είναι «εθνικά Μακεδόνας» αλλά «Βούλγαρος» ή «Νορβηγός», εμείς πρέπει να τον θεωρήσουμε «Βούλγαρο» ή «Νορβηγό»;
3. Τα υπόλοιπα ηγετικά στελέχη του «Ουρανίου Τόξου» είναι και αυτοί «εθνικά Μακεδόνες» από πολιτική τους επιλογή;
4. Ο παπά-Νικόδημος Τσαρκνιάς, (που δηλώνει, απ’ όσο γνωρίζουμε,  επίσκοπος της «Μακεδονικής Εκκλησίας» και βρίσκεται στην Ελλάδα), κατά την γνώμη του Π. Βοσκόπουλου, είναι και αυτός «εθνικά Μακεδών», όπως δηλώνει, λόγω πολιτικής του επιλογής; Τι λέει ο παπά-Νικόδημος Τσαρκνιάς; Συμφωνεί με τον Π. Βοσκόπουλο;
5. Όλοι αυτοί που δηλώνουν «εθνικά Μακεδόνες» το κάνουν από πολιτική τους επιλογή;
6. Οι κάτοικοι του κράτους των Σκοπίων δηλώνουν «εθνικά Μακεδόνες» λόγω πολιτικής τους επιλογής, ανεξάρτητα από την φύση και την ιστορία; Τι λένε οι κάτοικοι των Σκοπίων; Συμφωνούν με τον Π. Βοσκόπουλο;
7. Υπάρχει αντικειμενικά, δηλαδή πέρα από πολιτική επιλογή, κανείς που να είναι «εθνικά Μακεδών»;


Οι Σκοπιανοί έχουν φιλοξενήσει επανειλημμένως τον Π. Βοσκόπουλο στα τηλεοπτικά τους κανάλια, και έχουν προβάλλει και τον ίδιο και τις απόψεις του. Γνωρίζουν στα Σκόπια τις παραπάνω δηλώσεις του Π. Βοσκόπουλου  (δηλαδή το ότι δηλώνει «εθνικά Μακεδόνας» από πολιτική του επιλογή);

Αν τα γνωρίζουν, συμφωνούν με την άποψη του Π. Βοσκόπουλου, ότι ο ίδιος είναι «εθνικά Μακεδών» από πολιτική του επιλογή; Αν συμφωνούν, τότε μπορούμε να θεωρήσουμε ότι και οι «εθνικά Μακεδόνες» των Σκοπίων είναι «εθνικά Μακεδόνες» λόγω πολιτικής τους επιλογής; Εάν ναι, τότε λόγω πολιτικής τους επιλογής εμφανίζονται ως απόγονοι του Φιλίππου, του Αλεξάνδρου και του Αριστοτέλη; Δηλαδή επειδή επέλεξαν πολιτικά να είναι απόγονοι των παραπάνω, αυτό τους προσδίδει την ιδιότητα του απογόνου; Αν επέλεγαν να είναι απόγονοι του Ίμπν Σαούντ, θα είχαν κληρονομικά δικαιώματα στο πετρέλαιο της Σαουδικής Αραβίας;

Αν έτσι είναι τα πράγματα ας μας το πουν! Για να το πούμε κι’ εμείς στους «υπερ-ευαίσθητους» της Δύσης που σκίζονται να προστατέψουν τους «εθνικά Μακεδόνες».
Αν οι Σκοπιανοί διαφωνούν με τις απόψεις του Π. Βοσκόπουλου γιατί τον προβάλλουν;
Ας καταλάβουμε επιτέλους σ’ αυτήν την χώρα, πόσο εύκολο είναι ν’ αντιμετωπισθούν οι ανυπόστατοι ισχυρισμοί περί υπάρξεως «εθνικής Μακεδονικής μειονότητας» στην Ελλάδα. Ας καταλάβουμε επιτέλους πόσο λάθος είναι να αντιμετωπίζουμε ως «ταμπού» το λεγόμενο «Μακεδονικό»! Ας συνειδητοποιήσουμε το πόσο οι ιθύνοντες έχουν φορτώσει στον κόκορα και αυτό το θέμα!


Αναρωτιόμαστε εάν άλλοι (δημοσιογράφοι, πολιτικοί, διπλωμάτες) εδώ στην Ελλάδα έχουν αναφερθεί στην παραπάνω συνέντευξη του Π. Βοσκόπουλου ή εμείς είμαστε οι πρώτοι. Είναι δυνατόν κανείς να μην έχει ασχοληθεί με το θέμα; Και όμως είναι! Στο κράτος της λαμογιάς που έχουν δημιουργήσει όλα είναι πιθανά! Αυτό που ενδιαφέρει είναι η μίζα και η ατιμωρησία, και από ‘κει και πέρα «γαία πυρί μειχθήτω»!
Αναδημοσίευση απο την εφημερίδα κρουά - κρουά "το κράξιμο"  13-5-2010
Διαβάστε περισσότερα ...

AΠΟ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΕΙ Η ΣΚΟΥΦΙΑ ΣΟΥ, Mr. ΑΣΛΑΚΩΦ;
Ας ρωτήσουμε και κάτι τον πρόεδρο της Μελίτης Π. Αναστασιάδη, ο οποίος φέρεται να χρησιμοποιεί το επώνυμο «Ασλάκωφ». Γνωρίζει ότι η λέξη «ασλάκ» είναι τούρκικη; Πως αυτός, που αυτό προβάλλεται ως μη-Έλληνας «Μακεδόνας», έχει τούρκικο όνομα; Αν πράγματι το επώνυμό του είναι «Ασλάκωφ», θα μπορούσε αυτό να υποδηλώνει τούρκική ή τουρκο-γύφτικη καταγωγή; Γνωρίζει τι σημαίνει «ασλάκ» στα τούρκικα; Αν δεν το ξέρει, σημαίνει «μπατάλης, ασουλούπωτος».
Διαβάστε περισσότερα ...